↑ Helen J. Baroni. Obaku zen. The Emergence of the Third Sect of Zen in Tokugawa Japan. Str. 25
↑ Sprowadzenie Yinyuana spośród Nagasaki aż do Kioto wymagało wielu zabiegów na najwyższych szczeblach władzy, jako że Chińczykom negacja logiczna można było wychodzić tego miasta.
↑ Nanjing był największym miastem tego rejonu Chin.
↑ W swoich praktykach miały ponadto ceremonie na rzecz bóstw chińskich religii ludowych w charakterze np. Mazu, opiekuńczej laleczka żeglarzy. Op. cit. Str.32, 33
↑ Pierwsza wartość oznacza ród od chwili Bodhidharmy, druga - od czasu Linjiego Yixuana
↑ Po wysłuchaniu nauk mistrza wielu Japończyków było wprost zszokowanych; negacja logiczna byli skoro całkowicie świadomi, jakim zmianom uległ buddyzm do wnętrza Chinach, i w szczególności chan. Op. Cit. Str. 43
↑ Chińczycy w środku Japonii podlegali wielu surowym restrykcjom.
↑ Gudō m.in więc sprzeciwiał się przekazania funkcji opata Myōshin-ji Yinyuanowi, skoro uważał, że przerwie owo linię przekazu biegnącą od momentu założyciela klasztoru Kanzana Egena (1277-1360). Op.Cit. Str. 46, 47
↑ Yinyuan otrzymał następujące prawa od momentu bakufu: 1. Mógł jechać po domowemu do wnętrza rejonie Kioto (Kioto, Nara, Osaka, Sakai także Ōtsu) wewnątrz okresach od momentu 10 aż do 12 dni również ledwie wewnątrz towarzystwie Ryōkeia, Tokuō czy Jikuina. 2. Mógł ustanowić klasztorną wspólnota wobec swoim kierownictwem, aż do 200 japońskich mnichów. 3. Świeccy ludność mogli się spośród poprzednio spotkać ostatnim tchem wewnątrz obecności Ryōkeia również Tokuō, także musieli owo znajdować się zaledwie wyznawcy zen. Op.Cit. Str. 49.
↑ Fumon-ji znajdowała się w środku miejscowości Tonda pośrodku Kioto zaś Osaką wewnątrz prowincji Settsu. Niektóre źródła stwierdzają, iż była filią Tōfuku-ji, inne zaś, iż - Kenchō-ji. Gdy Ryōkan został jej dziewiątym opatem wewnątrz 1620 r. była filią Ryōan-ji, natomiast w takim przypadku należała aż do linii Myōshin-ji. Op.Cit. Str. 227